Vrijheidskerk - vieringen

Zondag 16 augustus, Jesaja 56:1-7 en Matteüs 15:21-28
Vandaag concentreren we ons op het verhaal uit Matteüs: het verhaal van de Kanaänitische vrouw, die door Jezus met een hond vergeleken wordt. Zij lijkt niets waard. Hoe reageert zij en waarom reageert ze zo? Laten we vandaag eens luisteren naar haar verhaal.

Zondag 30 augustus
Jeremia 7:23-28 en Matteüs 17:14-20
Deze teksten gaan over geloof: in Jeremia is God boos op het volk, dat wel brandoffers brengt, maar niet gelooft, of niet goed genoeg. Ook in Matteüs klinkt eenzelfde soort oordeel over de mensen en over de leerlingen van Jezus: als ze maar geloof zouden hebben als een mosterdzaadje, dan zou het goed zijn. Nu is zo’n mosterdzaadje niet bepaald groot. Maar dit zaadje staat wel voor iets anders: de mogelijkheid tot verandering. Onze wereld is constant aan het veranderen. In het dagelijkse journaal of de krant zou je het niet altijd zo zeggen, maar er zijn in de loop van de geschiedenis goede veranderingen geweest. Zou het daar iets mee te maken kunnen hebben?

Zondag 6 september
Ezechiël 33:711 en Matteüs 18:15-20
Deze viering kijken we ook vooruit naar een aanbod binnen het najaarsprogramma van Vorming en Toerusting: de omstanderstraining, georganiseerd vanuit de landelijke kerk, die op 25 november in Alkmaar gegeven zal worden. Als het gaat over ‘veilige kerk’ zijn, zijn omstanders daarin belangrijk. Wat doe je als het gaat om pesterijen, agressief gedrag, maar ook over seksueel grensoverschrijdend gedrag?
De beide bijbellezingen zijn daar helder over: we zijn wachters voor elkaar, zegt Ezechiël. En in de tekst uit Matteüs lezen we dat je een ander moet aanspreken op fouten.
In onze cultuur geldt vaak een andere regel: je niet bemoeien met een ander. Zo niet de Bijbel, dus. Maar aan dat aanspreken zijn tegelijk wel voorwaarden verbonden. En blijkbaar moet je zelf ook over belemmeringen heen, om mensen op een goede manier aan te spreken. Een goede verkenning, voordat de training in november zal plaatsvinden.

Zondag 20 september
Jezus Sirach 8:1-19 en Matteüs 20:1-16
Jezus Sirach is voor ons geen bekend boek. Ik heb er – sinds ik in Alkmaar ben – één keer in een dienst uit gelezen. Voor rooms-katholieken is het een gewoon onderdeel van de Bijbel, maar voor protestanten hoort dit boek bij de ‘deutero-canonieke’ boeken; boeken die een ‘tweede canon’ vormen, niet in de standaard canon van de Bijbel zijn opgenomen. Reden is dat protestanten voor hun Bijbel keken naar de Joodse Bijbel en de rooms-katholieken naar de Septuagint, de Griekse Bijbel. Daar zat voor een aantal bijbelboeken verschil in. Toch heeft dit boek wel degelijk invloed gehad. Er is zowel een Hebreeuwse als een Griekse versie bekend, die wel wat van elkaar verschillen. Geschreven rond 180 voor Christus. Het is wijsheidsliteratuur, net zoals het boek Spreuken. We lezen drie zondagen uit dit boek.
Vandaag lezen we vooral hoe je als mens niet moet handelen. Daarnaast lezen we uit Matteüs over de werkers in de wijngaard.

Zondag 27 september
Jezus Sirach 18:1-14 en Matteüs 21:23-34
Vandaag uit Jezus Sirach een tekst over de grootheid van God. God overstijgt de schepping en de mens. Uit Matteüs lezen we een vraag aan Jezus over zijn bevoegdheid: krachtens welke bevoegdheid doet Jezus wat hij doet? Jezus antwoordt als gebruikelijk niet rechtstreeks, maar stelt de vraag hetzelfde over Johannes de Doper. Dat zorgt ervoor dat de vragenstellers nu met de mond vol tanden staan. Wat betekent het dat God groter is dan wij en wat betekent het als Jezus naar de doop van Johannes verwijst?

Zondag 4 oktober: Kerk en Dier
Jezus Sirach 42:15-43:33
Vanaf deze zondag hangen er in de kerk ikonen, gemaakt door Yvonne de Weerdt. In vier vieringen verspreid over de herfst zullen we aandacht aan een specifiek iemand op de ikonen besteden. Vandaag is dat Franciscus. Het is zijn naamdag, op 4 oktober, en daarom ook is deze dag ooit tot Dierendag gemaakt. Een deel van de lezing uit Jezus Sirach vervangen we door het Zonnelied van Franciscus, met een vergelijkbare inhoud als dit bijbelgedeelte.